Riwayat Hidup

DEMI MASA

بِسۡمِ ٱللهِ ٱلرَّحۡمَـٰنِ ٱلرَّحِيمِ

وَٱلۡعَصۡرِ (١) إِنَّ ٱلۡإِنسَـٰنَ لَفِى خُسۡرٍ (٢) إِلَّا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ وَعَمِلُواْ ٱلصَّـٰلِحَـٰتِ وَتَوَاصَوۡاْ بِٱلۡحَقِّ وَتَوَاصَوۡاْ بِٱلصَّبۡرِ

Dengan nama Allah, Yang Maha Pemurah, lagi Maha Mengasihani

Demi Masa! (1) Sesungguhnya manusia itu dalam kerugian; (2) Kecuali orang-orang yang beriman dan beramal soleh dan mereka pula berpesan-pesan dengan kebenaran serta berpesan-pesan dengan sabar. (3)


Sunday, May 8, 2011

Prayers (Salat)

Narrated Abu Dhar:

Allah's Apostle said, "While I was at Mecca the roof of my house was opened and Gabriel descended, opened my chest, and washed it with Zam-zam water. 

Then he brought a golden tray full of wisdom and faith and having poured its contents into my chest, he closed it. Then he took my hand and ascended with me to the nearest heaven, when I reached the nearest heaven, 

Gabriel said to the gatekeeper of the heaven, 'Open (the gate).' The gatekeeper asked, 'Who is it?' Gabriel answered: 'Gabriel.' He asked, 'Is there anyone with you?' 

Gabriel replied, 'Yes, Muhammad I is with me.' He asked, 'Has he been called?' Gabriel said, 'Yes.' So the gate was opened and we went over the nearest heaven and there we saw a man sitting with some people on his right and some on his left. 

When he looked towards his right, he laughed and when he looked toward his left he wept. Then he said, 'Welcome! O pious Prophet and pious son.' I asked Gabriel, 'Who is he?' He replied, 'He is Adam and the people on his right and left are the souls of his offspring. 

Those on his right are the people of Paradise and those on his left are the people of Hell and when he looks towards his right he laughs and when he looks towards his left he weeps.'

Then he ascended with me till he reached the second heaven and he (Gabriel) said to its gatekeeper, 'Open (the gate).' The gatekeeper said to him the same as the gatekeeper of the first heaven had said and he opened the gate. 

Anas said: "Abu Dhar added that the Prophet met Adam, Idris, Moses, Jesus and Abraham, he (Abu Dhar) did not mention on which heaven they were but he mentioned that he (the Prophet ) met Adarn on the nearest heaven and Abraham on the sixth heaven. 

Anas said, "When Gabriel along with the Prophet passed by Idris, the latter said, 'Welcome! O pious Prophet and pious brother.' The Prophet asked, 'Who is he?' Gabriel replied, 'He is Idris." 

The Prophet added, "I passed by Moses and he said, 'Welcome! O pious Prophet and pious brother.' I asked Gabriel, 'Who is he?' 

Gabriel replied, 'He is Moses.' Then I passed by Jesus and he said, 'Welcome! O pious brother and pious Prophet.' I asked, 'Who is he?' Gabriel replied, 'He is Jesus.

Then I passed by Abraham and he said, 'Welcome! O pious Prophet and pious son.' I asked Gabriel, 'Who is he?' Gabriel replied, 'He is Abraham. 

The Prophet added, 'Then Gabriel ascended with me to a place where I heard the creaking of the pens." Ibn Hazm and Anas bin Malik said: 

The Prophet said, "Then Allah enjoined fifty prayers on my followers when I returned with this order of Allah, 

I passed by Moses who asked me, 'What has Allah enjoined on your followers?' I replied, 'He has enjoined fifty prayers on them.' 

Moses said, 'Go back to your Lord (and appeal for reduction) for your followers will not be able to bear it.' (So I went back to Allah and requested for reduction) and He reduced it to half. 

When I passed by Moses again and informed him about it, he said, 'Go back to your Lord as your followers will not be able to bear it.' 

So I returned to Allah and requested for further reduction and half of it was reduced. I again passed by Moses and he said to me: 'Return to your Lord, for your followers will not be able to bear it. So I returned to Allah and He said, 'These are five prayers and they are all (equal to) fifty (in reward) for My Word does not change.' 

I returned to Moses and he told me to go back once again. I replied, 'Now I feel shy of asking my Lord again.' 

Then Gabriel took me till we '' reached Sidrat-il-Muntaha (Lote tree of; the utmost boundry) which was shrouded in colors, indescribable. Then I was admitted into Paradise where I found small (tents or) walls (made) of pearls and its earth was of musk."

Sunday, February 13, 2011

Riwayat Hidup Siti Aishah r.a (Bahagian 1)



Latar Belakang Dan Zaman Kanak-Kanaknya

Aishah Binti Abu Bakr telah dilahirkan di Mekah Empat (4) tahun selepas bermulanya misi Nabi Muhammad SAW (tugasnya sebagai Pesuruh Allah). Apabila Baginda wafat di Madinah, Siti Aishah baru mencapai usia 18 tahun. Namun, dalam masa sesingkat itu, beliau telah dapat menimba ilmu pengetahuan secukupnya untuk membolehkannya menjadi salah seorang cendekiawan Islam terkemuka pernah hidup di masa itu. Selain dari pengetahuannya yang luas mengenai Al Quran, Sunnah dan Figh (Fiqah), beliau juga terkenal dengan kefahamannya dalam bidang-bidang perubatan, sejarah dan puisi. Bagaimanapun, dengan kelebihan semua ini, Aishah mungkin lebih diingati sebagai isteri yang disayangi baginda Nabi SAW.

Beliau ialah anak perempuan daripada pasangan Abdullah bin Abi Quhafah, dikenali pada umumnya sebagai Abu Bakr dan Umm Ruman Bint 'Amir Bin Uwaymir'. Abu Bakr yang membawa pengertian 'bapa seekor unta jantan muda', mempunyai sebilangan lagi nama-nama lain semasa hidupnya. Sebelum kedatangan Islam, beliau di panggil 'Abdul Ka'bah'. Ibunya mempunyai beberapa orang anak tetapi semuanya mati semasa kecil lagi. Justeru itu, dia (ibunya) bernazar jika dikurniakan Allah SWT lagi seorang anak lelaki, beliau akan menamakannya 'Abdul Ka'bah' sebagai menghormati Baitullah. Apabila bertambah dewasa, Abdul Ka'bah juga dipanggil 'Ateeq' (yang terselamat) kerana terlepas dari kematian awal. Oleh kerana nama 'Abdul Ka'bah' (Khadam Ka'bah) tidak sejajar dengan ajaran dan semangat Islam, maka Baginda Nabi SAW menukar namanya itu kepada Abdullah. Walaubagaimanapun, dia masih dipanggil 'Ateeq' kerana apabila beliau memeluk Islam, Rasulullah SAW berkata kepadanya 'kamu seorang yang terselamat dari 'Api Neraka'. Abu Bakr dikatakan menerima gelaran terpuji 'As-Siddeeq' berikutan peristiwa 'Isra' dan Mi'raj'. Sementara kebanyakan orang enggan mempercayai peristiwa sedemikian berlaku keatas Nabi SAW, Abu Bakr tidak pernah meragui kebenaran itu.

Abu Bakr datang dari golongan bangsawan Quraish. Beliau memiliki pengetahuan yang baik tentang sejarah, bahasa, puisi dan asal kewujudan Negara Arab. Selain daripada aset-aset penting ini, dia juga dikenali sebagai seorang ahli peniaga yang begitu berjaya. Meskipun dengan kebijaksanaan dan kekayaannya, Abu Bakr tetap dengan sikap merendah diri, juga seorang individu yang peramah. Oleh itu, tidaklah menghairankan bahawa ramai diantara mereka (orang-orang Quraish) datang untuk meminta nasihat, bantuan dan sentiasa ceria berada bersamanya.

Dalam tahun-tahun sebelum Islam, Abu Bakr telah berkahwin dengan Qatlah Binti 'Abdul'uzza' dan mereka mendapat dua orang anak, Abdullah dan Asma. Tidak dapat dipastikan sama ada Qatlah pernah menerima Islam atau sebaliknua, bagaimanapun, isteri keduanya, Umm Ruman adalah seorang diantara orang-orang Mekah pertama yang menganuti Agama Islam. Beliau telah melahirkan dua orang cahaya mata, iaitu Abdul Rahman dan Aishah. Selepas memeluki Islam, Abu Bakr berkahwin dengan dua orang lagi perempuan - Asma Binti Umays dan Habibah Binti Kharijah.

Asma melahirkan anak lelaki bernama Muhammad dan Habibah, seorang anak perempuan, Umm Kalthum yang dilahirkan selepas kematiannya (Abu Bakr). Dari kesemua anak-anak itu, Aishah adalah satu-satunya yang mewarisi kebanyakan sifat-sifat keperibadian dan intelek cemerlang yang dimiliki bapanya.

Riwayat Hidup Siti Aishah r.a (Bahagian 2)

Berhijrah ke Madinah

Sepanjang zaman kanak-kanaknya, di Mekah dan Madinah, Aishah menarik perhatian ramai tentang kegiatan dan kenakalannya. Walaupun perasaannya terjejas dengan kezaliman dan keperitan hidup yang dilakukan orang-orang jahiliah Mekah, beliau tidak sekali-kali membenarkan dirinya dibebankan dengan perasaan sedih dan duka, sebaliknya beliau sentiasa mempamerkan persefahaman dan kecerian. Sudah menjadi adat resamnya untuk menghadapi cabaran-cabaran hidup getir dengan fikiran tenang, yakin dan tabah yang mencerminkan sifat-sifat keperibadian bapanya.

Bapa Aishah bukanlah salah seorang daripada kumpulan pertama muhajirun (penghijrah) ke Madinah. Abu Bakr sepatutnya telah meninggalkan Mekah dengan para muhajirun tersebut, tetapi apabila beliau minta kebenaran dari Nabi SAW untuk berbuat demikian, dia diberitahu, 'Janganlah terburu-buru kerana Allah akan memberi kamu seorang teman'. Mengharapkan bahawa teman itu ialah Nabi SAW, maka Abu Bakr menunggunya dengan penuh sabar. Aishah teringat kembali bahawa telah menjadi kebiasaan pada Baginda SAW diwaktu ini untuk menziarahi bapanya sama ada diawal pagi atau disebelah petang. Tetapi suatu hari, Nabi SAW bekejar ke rumah sahabatnya yang jujur diwaktu tengahari kerana Allah SWT telah merestui Abu Bakr berhijrah ke Madinah.

Panas matahari sangat terik dan kebanyakan penduduk Mekah telah masuk ke dalam rumah untuk menyelamatkan diri dari cuaca panas yang membakar itu. Ketika itu, Aishah dan saudara perempuannay, Asma berada bersama bapanya.

Aishah yang berusia dalam lingkungan enam atau tujuh tahun telah menjadi isteri Baginda SAW yang sah walaupun majlis perkahwinan tidak diadakan sehingga selepas hijrah. Apabila Abu Bakr mendengar bahawa Muhammad SAW telah datang untuk menemuinya, beliau berkata, 'Pastinya, kedatangan Pesuruh Allah itu ke rumah kita diwaktu ini kerana ada sesuatu yang penting'. Sebaik sahaja nabi SAW masuk ke dalam rumah Abu Bakr, jelaslah bahawa Baginda sebenarnya datang untuk satu tujuan khusus. Baginda meminta agar Abu Bakr memberitahu sesiapa juga yang ada bersamanya supaya meninggalkan Mekah. Abu Bakr menjawab, 'Wahai Pesuruh Allah, mereka itu hanyalah keluarga kamu sahaja', yang bermaksud isteri Nabi, Aishah dan saudara perempuannya, Asma.

Aishah tidak pernah melihat seseorang menangis kegembiraan. Tetapi dia melihat buat pertama kali, apabila Nabi Muhammad SAW memberitahu bapanya bahawa Allah telah memberi keizinan kepadanya supaya meninggalkan Mekah. Inilah peluan yang ditunggu sebegitu lama. Selama 13 tahun ketidakadilan dan kekejaman kaum Quraish telah menghalang kemajuan dan pembangunan dalam masyarakat Islam. Akhirnya, Allah SWT telah mengizinkan penghijrahan kaum Muslim untuk mendirikan sebuah pangkalan di Madinah. Baginda Nabi tinggal dibelakang, menunggu perintah dari Allah. Sekarang, ia telah datang.

Abu Bakr membekal dua ekor unta yang disimpannya sebagai persediaan untuk peristiwa ini. Walaupun orang-orang Mekah jahiliah menentang kaum Muslim sekeras-kerasnya, namun mereka tidak begitu suka dengan hasrat orang-orang Islam untuk melakukan penghijrahan. Mereka (orang-orang Jahiliah Mekah) bimbang bahawa orang-orang Islam sekarang mampu memperkukuhkan diri mereka dan akan kembali untuk menguasai Mekah kelak.

Baginda Nabi SAW mengetahui pihak musuh Islam akan cuba menghalangnya dari meninggalkan Mekah. Baginda Nabi SAW membuat keputusan supaya Baginda dan Abu Bakr mesti keluar dari Mekah secara rahsia dan meninggalkan keluarganya dibelakang untuk sementara waktu. Kemudian, sesusah menetap di Madinah, mereka akan mengarahkan orang-orangnya supaya membawa keluarganya ke mari.

Orang yang cekap memandu Baginda SAW dan Abu Bakr ke Madinah, 'Abdullah Bin Urayqit, bukan seorang Muslim. Selepas tidak berapa lama tinggal di Madinah, dia memberitahu untuk pulang ke Mekah. Oleh yang demikian, Nabi SAW menyuruh Zayd Bin Harithah dan Abu Rafi untuk pulang bersama 'Abdullah dan membawa ahli-ahli keluarga mereke ke Madinah. Justeru, Aishah disatukan semula dengan bapa dan suaminya dia Madinah.

Riwayat HIdup Siti Aishah r.a (Bahagian 3)


Perkahwinan

Ekoran dari ketibaan mereka itu, keadaan di Madinah menimbulkan kesusahan kepada orang-orang Islam Mekah (penghijrahan). Ramai di kalangan mereka, jatuh sakit dan Aishah tidak terkecuali. Selama hampir sebulan dia terlantar di atas katil diserang sejenis penyakit yang menyebabkan dirinya tidak bermaya, beratnya menurun dan rambutnya gugur. Sepanjang waktu ini, ibunya (Umm Ruman) melayannya dan tidak tahu penat lelah. Sememangnya inilah masa yang menyakitkan jiwanya kerana beliau tahu hari perkahwinan Aishah hampir tiba. Masanya telah sampai bagi Aishah memasuki rumah Baginda Nabi SAW sebagai seorang isteri. Ketika itu ialah bulan Syawal dan beliau sekarang berusia sembilan tahun. Sebelum Islam, ramai orang-orang Arab tidak suka berkahwin dalam bulan ini. Oleh kerana perkataan 'Syawal' datang dari 'syala' bermaksud 'dia mati', mereka mengaitkan perkahwinan diwaktu ini, sebagai suatu kecelakaan. Nabi Muhammad SAW mahu kepercayaan sebigini dihapuskan daripada hati dan minda orang-orang sebegini dihapuskan daripada hati dan minda orang-orang Islam. Baginda seterusnya berhasrat untuk menanam kepercayaan ke dalam hati mereka bahawa Allah SWT yang menentukan untung dan rugi ke atas manusia itu.

Sehubungan itu, Aishah mula menyukai bulan Syawal. Ia adalah satu bulan yang sentiasa membawa kenangan manis dan bermakna tentang perkahwinannya dengan Pesuruh Allah, Muhammad SAW. Dia mengingati kembali bahawa Baginda Nabi SAW telah mengadakan majlis pertunangan dengannya dalam bulan Syawal dan membawanya pulang ke rumahnya sebagai seorang isteri, juga dalam bulan Syawal. 'Dan siapa diantara isteri-isteri baginda Rasulullah yang lebih dikasihinya selain dari aku?' Sesungguhnya Aishah telah mengajak wanita-wanita dari kalangan keluarganya agar mengikuti langkahnya dan masuk ke rumah suami-suami mereka sebagai isteri-isteri juga dalam bulan Syawal.

Anehnya, Aishah sendiri tidak terfikir ketika itu bahawa hari itu ialah hari perkahwinannya. Apabila ibunya datang untuk membuat persediaan ke atas dirinya, Aishah sedang bermain-main dengan kawan-kawannya. Dia mengimbas kembali peristiwa tersebut dengan berkata, 'Umm Ruman datang kepada ku dan diwaktu itu, aku sedang bermain buaian dengan rakan-rakan sepermainan ku. Dia memanggil aku dengan suaranya begitu kuat dan aku datang kepadanya tanpa mengetahui apa maksudnya. Dia memegang tanganku dan membawa aku ke pintu sementara aku tercungap-cungap (kepenatan) sehingga hilang kemengahanku'.

Kemudian dia membawa aku masuk ke dalam sebuah rumah dimana sebilangan wanita ansar telah berkumpul. Mereka mengucapkan resti, mendoakan selamat kepadaku dan berkata, 'Semoga kamu mendapat perkongsian terbaik'. 'Dia (ibuku) telah mengamanahkan aku kepada mereka. Mereka membasuh kepalaku serta menghiasi diriku. Aku hanya terkejut bila melihat Pesuruh Allah SAW yang datang ke situ di sebelah pagi dan sejak itu, aku di amanahkan kepadanya'.

Majlis perkahwinan itu ringkas sahaja. Tidak ada binatang disembelih dan kenduri-kendara - hanya semangkuk susu yang diminum dahulu oleh Baginda Nabi SAW. Baginda duduk di sebelah Aishah dan apabila beliau memberikan mangkuk berisi susu itu kepada isterinya, Aishah secara malu menundukkan kepalanya. Asma hadir dia majlis tersebut dan menggesa kakaknya sambil berkata, 'Ambillah dari tangan Nabi', jadi, Aishah pun minum sedikit susu itu. Kemudian, ianya (mangkuk berisi susu) dibawa keliling supaya dapat diminum oleh para hadirin.

Dalam Islam, pengantin lelaki dijangka memberi sesuatu hadiah kepada pengantin perempuan yang disebut 'maskahwin'. Maskahwin ini merupakan apa jua yang dapat diberinya (pengantin lelaki) - wang, emas atau hanya sepasang pakaian. Dalam kes Aishah, Rasulullah SAW menghadiahkannya emas.

Apabila ditanya kepadanya beberapa tahun kemudian, berapakah nilai sebenar mas itu. Aishah memberitahu Abu Salamah Bin Abdul Rahman, 'Nilainya ialah dua belah uqiyyah satu nashsh'. Kemudian Aishah bertanya, 'Tahukah engkau satu nashsh itu berapakah nilainya?' Abu Salamah menjawab, 'Tidak tahu', jadi Aishah berkata 'Satu nashsh ialah setengah daripada satu uqiyyah bersamaan dengan lima ratus dirham. Itulah maskahwin yang telah diberi Rasulullah SAW kepada isteri-isterinya'.

Selepas perkahwinan mereka, Nabi Muhammad SAW menempatkan Aishah di sebuah bilik yang bercantum dengan Masjid. Di dalam bilik ini, Malaikat Jibril kadang-kadang utun untuk menyampaikan wahyu dari Allah SWT. Dalam banyak hal, perkahwinan ini adalah permulaan bagi satu lembaran yang mana baginda mendapat satu imbasan selepas kematian isteri pertamanya, Khadijah Binti Khuwaylid. Rasulullah SAW, menerangkan kepada Aishah, sambil berkata, 'Aku melihat engkau dalam tidurku (mimpi) selama tiga malam'. Malaikat membawa engkau kepadaku yang diselimuti kain sutra dan berkata, 'Inilah isteri engkau'. Apabila aku membuka kain penutup muka, aku dapati bahawa perempuan itu ialah engkau, jadi aku pun berkata, 'Jika ini datang dari Allah ianya boleh dilakukan'.

Dari kesemua isteri Rasulullah SAW, hanya Aishah seorang sahaja yang belum pernah berkahwin. Beliau dikenali sebagai seorang yang sungguh cantik dan pintar. Selain dari kebijaksanaan, beliau juga dianugerahi Allah dengan ingatan menakjubkan. Dengan adunan kesemua sifat-sifat ini, Aishah sememangnya menjadi seorang yang menarik dan mengagumkan. Justeru, tidak ada rahsia mengapa Rasulullah SAW mempunyai perasaan istimewa terhadapnya. Beliau mengakui hakikat ini pada suatu hari apabila 'Amr Bin Al-Aas bertanya kepadanya, semua orang, siapakah yang paling kamu kasihi?' Baginda Rasulullah kemudian menjawab, 'Aishah'. Apabila Amr bertanya lagi, dari semua lelaki, siapakah yang paling kamu kasihi?' Baginda berkata, 'Bapa Aishah'.

Perkahwinan dengan Rasulullah SAW tidak segera mengubah cara kebudak-budakkan Aishah. Dia terus bermain dengan rakan-rakan sepermainan untuk memberi keseronokan kepada dirinya. Mereka (rakan-rakan Aishah) kerap datang untuk menziarahi di rumah barunya. Baginda Nabi SAW memahami kehendak Aishah untuk beransur-ansur masuk ke alam dewasanya sebagai isteri dan rakan hidup. Justeru, Baginda tidak pun menghalang rakan-rakan sepermainannya untuk menziarahi Aishah. Ada kalanya Baginda juga turut serta dalam permainannya. Suatu hari sekembali nya ke rumah, Baginda Rasulullah SAW melihat Aishah sedang bermain dengan anak-anak patungnya. Apabila ditanya akan anak-anak patung itu, Aishah menjawab, bahawa ianya adalah kuda Nabi Sulaiman dan mempunyai kepak. Baginda Nabi SAW tidak dapat menahan geli hatinya dan terus ketawa atas jawapan isterinya yang tidak disengajakan itu.

Riwayat HIdup Siti Aishah r.a (Bahagian 4)

Bersama dengan Isteri-Isteri Rasulullah

Apabila masa berlalu, cinta yang dikongsi kedua-dua mereka bertambah kuat dan mendalam. Dalam apa pun keadaan, Aishah bukanlah insan yang gemar berpura-pura atau menyembunyikan perasaannya terhadap suaminya Baginda Rasulullah SAW. Sebaliknya, beliau kerap bertanya secara bijaksana mengenai perasaan Baginda sendiri terhadapnya. Sesekali dia bertanya kepada Baginda, 'Bagaimana cinta kamu kepadaku?' dan Baginda menjawab, 'Ibarat simpulan tali' - bermaksud ianya kukuh dan tidak lentur. Walaupun dengan kata-kata yang meyakinkan itu, Aishah masih mempunyai perasaan cemburu. Ini terbukti benar terhadap isteri-isteri Baginda Rasulullah yang lain terutama sekali Khadijah. Aishah mengakui sendiri 'Aku tidak merasa cemburu kepada seorang pun daripada isteri-isterinya yang lain sepertimana aku mencemburui Khadijah, walaupun (dia sudah mati dan) aku tidak pernah melihatnya. Baginda Nabi SAW sering menyebut-menyebutnya dan apabila Baginda menyembelih seekor kambing, Baginda akan membahagikan daging-daging itu dan menghantar sebahagiannya  kepada kawan-kawan Khadijah. Apabila aku berkata kepadanya, 'Kamu menganggap Khadijah seolah-olah tidak ada lagi perempuan lain di muka bumi ini selain dia, 'Baginda akan berkata (memuji Khadijah), Khadijah adalah lain daripada yang lain dan aku mempunyai sembilan anak dengannya'.

Pada suatu ketika yang lain, adik perempuan Khadijah bernama Halah Binti Khuwaylid, telah datang ke Madinah untuk menemui Nabi SAW. Baginda gembira dengan lawatan itu dan menyambutnya dengan mesra. Aishah segera berasa cemburu sambil berkata, 'Apa menyebabkan kamu teringat seorang perempuan tua diantara perempuan-perempuan tua Quarash yang tidak mempunyai sebatang gigi dan sudah lama mati yang mana Allah telah menggantikan kamu dengan seorang yang lebih baik?'

Baginda Nabi SAW menjawab, 'Allah tidak memberi aku seorang yang lebih baik daripada Khadijah - dia percayakan aku bila orang menolak aku, dia yakin kepada aku bila orang mengingkari aku, dia menyokong aku dengan kekayaannya sementara orang menghalang aku dan dia melahirkan anak-anakku sementara yang lain (isteri-isteri lain) adalah sebaliknya.

Berhubung perasaan cemburunya, Aishah juga ingat, 'Aku tidak pernah mengetahui seorang tukang masak yang lebih baik dari Suffiyah. Satu ketika, dia membawa satu bekas berisi makanan untuk Baginda Rasulullah SAW, dan aku berasa macam hendak memecahnya. Jadi, aku bertanya kepada Baginda SAW, 'Apakah kelainannya jika aku yang membuatnya. Baginda menjawab, sebuah bekas untuk sebuah bekas dan satu sarapan untuk satu sarapan'.

Biarpun perasaan cemburu ini timbul sekejap-sekejap, Aishah tidak sekali-kali membiarkannya menjadi sesuatu yang membinasakan di luar kawalan. Sebagai seorang isteri Nabi SAW, beliau amat memahami bahawa beliau mestilah menjadi contoh yang baik kepada semua wanita Muslim.

Satu lagi episod yang menarik memperlihatkan tahap kekuatan hati Aishah bila mana dia merasai kedudukannya terancam. Berikutan kekalahan Banu Mustaliq pada tahun ke 5 Hijrah sebilangan orang-orangnya telah ditawan pihak Islam. Diantaranya terdapat seorang wanita rupawan dan menarik hati, Juwayriyyah Binti al-Harith. Suatu hari, wanita itu pergi ke rumah Baginda Rasulullah SAW untuk mendapat bantuan supaya dibebaskan dari tawanan. Juwayriyyah ialah anak perempuan kepada ketua Banu Mustaliq dan puak ini ada hubungan persaudaraan dengan puak Khuza'ah yang kuat dan pihak Islam telah membuat satu perikatan dengannya (puak Khuza'ah).

Kesetiaan puak atau suku kaum memainkan peranan besar pada keseluruhan hal ehwal masyarakat ketika itu, dan ramai dikalangan orang-orang Arab percaya bahawa perkahwinan adalah satu-satunya jalan terbaik untuk mendapat sokongan dan mengekalkan perikatan diantara puak-puak itu.

Memahami perkara ini, Aishah mengetahui bahawa Juwayriyyah adalah calon paling layak untuk berkahwin dengan Baginda Nabi SAW, jadi dia pergi menemui Juwayriyyah dipintu masuk ke rumah dan cube menjauhinya dari berjumpa dengan Rasulullah SAW. Kebimbangannya menjadi kenyataan kerana tidak lama kemudia, Baginda Nabi telah berkahwin dengan Juwayriyyah. Aishah kemudiannya mengakui bahawa itulah sebab dia cuba menjauhkan Juwayriyyah dari suaminya, Nabi Muhammad SAW. Jelaslah, perkahwinan ini dilihat sebagai langkah terbaik untuk mengukuhkan kedudukan orang-orang Islam melalui bantuan dari puak Khuza'ah.

Riwayat Hidup Siti Aishah r.a (Bahagian 5)

Satu Penghormatan Besar

Aishah tinggal bersama suaminya, Baginda Nabi SAW selama sepuluh tahun. Sepanjang jangka masa ini, beliau di didik dengan pengetahuan Al-Quran dan Sunnah. Sementara dapat mengekalkan sebagai satu sumber yang teguh bagi keceriaan dan keselesaan suaminya, beliau juga dapat menimba sebanyak mungkin maklumat yang tidak ada bandingan oleh mana-mana wanita dalam sepanjang sejarah Islam. Ini membolehkan beliau melakukan peranan istimewa sebagai pendidik dan pakar undang-undang. Sumbangannya dalam bidan-bidang ini tetap memberi suatu inspirasi terus-menerus dan hala tuju ke arah matlamatnya.

Baginda Nabis SAW melakukan ibadat haji di tahun akhir hayatnya dan pada masa yang sama Baginda telah menyampaikan ceramah selamat tinggalnya yang termasyhur. Semasa di 'Arafah, Baginda menerima salah satu wahy terakhir dari Allah SWT 'Pada hari ini Aku telah sempurnakan bagi kamu agamamu, Aku lengkapkan nikmatku ke atasmu dan Aku gembira Islam itu menjadi agamamu'.

Tiga bulan kemudian selepas pulang dari mengerjakan ibadat haji, Baginda Nabi SAW jatuh sakit. Diserang kesakitan dan demam, Baginda bertanya kepada isteri-isterinya, 'Di mana aku akan berada esok? Di mana aku akan berada esok?' Memahami harapannya bahawa giliran Aishah akan menjelang tiba tidak berapa lama lagi, mereka membenarkan Baginda tinggal di mana sahaja pilihannya. Justeru, Baginda Rasulullah SAW telah dipindahkan ke rumah Aishah di mana Baginda menghabiskan hari-hari terakhir hayatnya, Aishah pernah berkata, 'Sesungguhnya, ini adalah satu-satunya anugerah Allah kepada aku agar Baginda Rasulullah SAW wafat dirumahku, pada hari giliranku, (iaitu pada hari yang biasanya Baginda SAW tinggal bersama-samanya) diantara dada dan leherku'.

Baginda juga dimakamkan di dalam rumah Aishah, kerana Abu Bakr teringat bahawa beliau telah mendengar Baginda Nabi SAW bersabda, 'Allah Yang Maha Agung, tidak akan mengambil nyawa seseorang nabi kecuali ditempat dimana Dia (Allah) menghendakinya (Nabi itu) dimakamkan'.

Tidak dapat dinafikan, bahawa sesungguhnya Allah SWT telah mengurniakan Aishah satu penghormatan tertinggi dengan mengizinkan PesuruhNya SWS wafat dalam pangkuan Aishah. Selain dari kelebihan keistimewaan untuk merakamkan sebegitu banyak tradisi-tradisi Nabi SAW, beliau juga diberkati dengan peluang untuk merakam saat-saat terakhir kehidupan teragung Baginda Rasulullah SAW.

Semasa Aishah melayani Rasulullah SAW, saudara lelakinya, Abdul Rahman masuk ke dalam bilik sambil memegang sepotong siwak. Baginda mengerling ke arah siwak itu, dan memahami Rasulullah SAW gemarkan kayu tersebut, Aishah bertanya jika Baginda inginkannya. Sambil menunjukkan keinginan kepada siwak, Baginda menganggukkan kepalanya. Bagaimanapun siwak itu agak keras dan Aishah menggigitnya supaya lembut bagi memudahkan Baginda menggunakannya. Ketika ini, suaminya sedang mencelup kedua-dua tangannya ke dalam satu bekas air kecil dia sebelahnya dan sambil membersihkat mukanya, menyebut berulang-ulang, 'Tidak ada Tuhan selain Allah dan pasti mati itu ada penderitaannya'.

Aishah teringat Rasulullah SAW pernah bersabda, semasa sihatnya, 'Allah yang memuliakan pesuruhnya, tidak mematikan seseorang Nabi kecuali sudah ditunjukkan tempatnya disyurga dan kemudian memberinya pilihan'. 'Sekarang dia akan pergi meninggalkan dunia yang fana ini, Aishah telah mendengar Nabi SAW bersabda. 'Ya Allah, dengan para sahabar termulia (iaitu para Nabi, sahabat-sahabatnya, Syuhadak dan Siddiqin)'. Apabila Aishah mendengar perkataan-perkataan ini, dia berkata kepada dirinya, 'Dia tidak memilih kita' Sesungguhnya, Rasulullah SAW telah memilih teman-teman mulia dari Syurga.

Riwayat Hidup Siti Aishah r.a (Bahagian 6)

Ibu Setia

Setelah sekian lama wafatnya nabi SAW, Allah SWT telah menjelaskan bahawa isteri-isterinya tidak sama dengan wanita-wanita lain. Sebagai 'Ibu-ibu yang setia' mereka sering mengenepikan keinginan peribadi mereka agar dapat membantu Rasulullah SAW mengenengah dan menyempurnakan misinya. Walaupun setelah wafatnya Nabi SAW, mereka tetap mengekalkan peranan utamanya sebagai pendidik dan pembimbing. Allah SWT telah berfirman didalam Al-Quran bahawa tiada siapa pun boleh mengahwini mereka selepas Nabi SAW.

Kerap kali mereka (isteri-isteri Rasulullah) terpaksa menanggung kelaparan dan kemiskinan yang lama. Aishah mengenangi bahawa terdapat masa-masa apabila bulan dan diwaktu itu, mereka (isteri-isteri Nabi SAW) hanya bergantung kepada kurma dan air sahaja untuk hidup. Selepas Rasulullah SAW wafat, isteri-isterinya yang lain menghantar Uthman menemui Abu Bakr untuk bertanya jika baginda SAW ada meninggalkan sesuatu untuk mereka. Apabila Aishah mendengarnya, beliau berkata, 'Tidakkah mereka menyedari bahawa Rasulullah SAW telah berkata, 'Tidak seorang pun dapat mewarisi daripada kami (para Nabi). Apa-apa kami tinggalkan ialah untuk diderma atau disedekahkan'.

Sepanjang hayat mereka, rumah-rumah isteri Rasulullah SAW kekal sebagai pusat penting untuk mendapatkan pembelajaran dan bimbingan. Para terpelajar dan penuntut telah mengembara dari segenap pelusuk dunia bertujuan untuk mendapatkan ilmu pengetahuan dan nasihat daripada ibu-ibu yang setia. Sesungguhnya, orang-orang Muslim dari segenap lapisan hidup datang menemui mereka untuk mendapatkan penjelasan dan peraturan-peraturan mengenai perkara-perkara rumit yang berkaitan dengan kepercayaan dan hidup yang menfaatkan mereka. Ibu-ibu setia itu membebaskan mereka dari kejahilan, memberi makan kepada yang lapar serta galakkan kepada yang lemah. Lazimnya, rumah Aishah mempunyai tarikan bagi orang-orang Muslim, kerana beliau ialah seorang yang arif dan terkenal diantara isteri-isteri Rasulullah SAW. Sering kali mereka menunjukkan kasihnya kepada Rasulullah SAW dengan membawa hadiah-hadiah untuk Aishah. Kedudukan beliau diantara ibu-ibu setia dan diantara wanita-wanita pada amnya dijelaskan dalam sebuaj hadith yang diriwayatkan oleh Anas Bin Malik, yang berkata, 'Aku telah mendengar Nabi SWS bersabda, 'Kedudukan Aishah diantara wanita-wanita diibaratkan 'thareed' (sepinggan bubur daging yang digemari) berbanding dengan makanan yang lain'.

Ekoran wafatnya Baginda Nabi SAW, bapa Aishah, Abu Bakr, mengambilalih kepimpinan Negara Islam, menjadikan beliau khalifah pertama mendapat bimbingan yang sempurna. Pentadbiran Abu Bakr, hanya berakhir selama dua tahun tiga bulan sahaja. Dalam masa sesingkat ini, Aishah terus memainkan peranan aktif dalam hal ehwal masyarakat.

Bagaimanapun, di bawah pemerintahan 'Umar' barulah beliau mula menampakkan belangnya yang sebenar sebagai seorang terpelajar dan pakar undang-undang. Umar dan para sahabat lain yang terkemuka sering mendapatkan nasihat daripada Aishah mengenai bagaimana cara untuk menyelesaikan masalah-masalah yang sukar.

Umar terkenal dengan sifatnya yang adil dan cekap dalam menguruskan hal ehwal masyarakat Islam. Bagaimanapun, beliau tidak mengabaikan untuk memberi pertimbangan kepada 'ibu-ibu setia' dan menjadikan satu tugas istimewanya untuk sering memberi mereka bahagian-bahagian dari daging walaupun hanya kepala dan kaki sahaja yang ada dari daging binatang-binatang yang disembelih. Perhatian beratnya terhadap kebajikan isteri-isteri Baginda SAW, dapat diperlihatkan apabila mereka meminta kebenaran Umar untuk mengerjakan ibadat haji. Beliau memerintahkan Uthman Bin Affan supaya mengiringi mereka. Beliau seterusnya mengarahkan dua orang pembantu rapat agar salah seorang daripada mereka mendahului isteri-isteri Nabi SAW sementara seorang lagi mengikut dibelakangnya, dan tiada seorang pun dibenar berjalan bersama-sama mereka. Umar juga memberi amaran bahawa apabila mereka (isteri-isteri Nabi) melakukan tawaf, orang-orang lelaki tidak dibenarkan melakukanya serentak.